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舞狮庆典 威风锣鼓的基本功
要打出威风锣鼓的特色及其风格，除了掌握演奏技巧和各种姿势、动作以外，还必须具有一定的基本功，才能做到适应需要，持之以恒，随心所欲，击奏自如，那么，威风锣鼓有那些基本功呢？
一、乐感（即节奏感）
这是对音乐艺术的基本感觉和反应能力，一个队员的乐感能力强弱与否，对表现威风锣鼓的独特风格，至关重要。所以，要加强音乐修养，培养自己的乐感，当接触到一个乐曲后，要认真琢磨它的节奏、强弱、速度以及感情、风格、特点。刻苦练习，通过乐器击奏，自我陶醉，抒发情感，把它准确而充分地表达出来，这种反应能力就是一种基本功。
二、手功、腕功与臂功
威风锣鼓的每一件乐器，都比较粗笨沉重，又是由双手来操作，不仅要有相当的力度，而且还带着规范化的动作、舞姿、灵活地显示各种技巧、坚持正确的、连续地进行表演，这样就给双手、腕子、两臂增加的负载力，因此，没有一定的功夫，时难以适应要求，难以完成好这一任务 手、碗、臂三者的作用及其关系是：手时操作乐器的，腕子时牵动着双手，灵活巧妙的表现艺术，产生美感。所以人们常说：锣鼓敲好，手腕要巧，鼓槌要弹，手腕要软。臂的动力，它可以在跌宕起伏中控制力度，稳定节奏。由这么一个要领：大臂带小臂，小臂带腕子，腕子带动手，说明了三者的基本功缺一不可。
舞龙舞狮庆典 舞狮文化的形成
早在公元87年，与我国相邻的西域大月氏和安息等国为了结好汉室，不远万里把象征吉祥、威武的狮子作为礼物送到我国，很快就引起了朝野的关注，也引起了红星群众对这一瑞兽的喜爱。在此后的两千多年里，不仅常有友邻赠送狮子的记载，而且历代友艺术家们更是将狮子与中国传统文化艺术有机地结合，创造了无以数计的有关狮子的绘画、石刻、陶塑甚至刺绣织锦，并形成了具有东方特色的狮文化。
虽然中国人不喜欢活狮子，但对狮子的形象还是相当欢迎的。但同很多外来的事物一样，狮子的形象也走过了一条“本土化”的路。西域狮文化在中国的传播，有一条影响深远的渠道，这就是佛教美术。因此，古代西域输入的狮子形象，经过中国传统文化的加工、改造和长期的融合红星化的狮子形象，终于形成了独特的面貌。
舞狮文化的发展
唐代是舞狮文化的大发展时期。《旧唐书 音乐志》以及《新唐书 礼乐志》上也有类似的记载。据此不难想象出唐代宫廷舞狮的盛大场面。“五方狮子”又叫“五常狮子”它们批着青、赤、黄、白、黑五种色彩的狮被，每个狮子都有一丈多高，分东、南、西、北、中五方站立。由十二个穿着五彩画衣，扎着红头饰的狮子郎手，持红拂子逗引雄狮，狮子前仰后俯，活跃异常，在鼓乐喧天的龟兹乐伴奏下，一百四十人的大型合唱队，高歌太平乐，这种宫廷乔装狮子的表演，人众狮大，气势磅礴，蔚为壮观。
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舞狮演出电话 舞狮的历史发展渊源
人们在喜庆日子里用舞狮龙来祈祷狮子的保佑。狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，汉族民间有许多不同的传说，一时变作神话，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利。一件花团锦舞狮子，是中国优秀的汉族民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的”假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：”戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：”西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。
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