彭州舞狮演出电话 ​舞狮的历史发展渊源

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时间:2021-10-14 作者:成都开业庆典

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开业舞龙舞狮 盘鼓的演奏艺术形式

    说到盘鼓,就不得不说说四川盘鼓了.四川盘鼓是四川地区的一种鼓乐舞蹈表演剧目,它是四川传统民间文化活动的重要组成部分,在全国也享有很高的声誉.该民俗还有凝聚民心、维系团结,怡情乐性的教化作用.所以,今天来说说盘鼓的演奏特点是什么?

    在四川,成都盘鼓是一种齐奏形式,因此,成都盘鼓无论在鼓队中使用多少面鼓,鼓的形制是完全相同的,不需要专人演奏”领鼓”(即起指挥作用的独奏鼓).另外,尽管鼓谱的节奏变化丰富,却没有”散板”、”延长音”、”临时休止”等节拍形式,所有的鼓点都是按一种习惯的速度、固定的顺序连续演奏的.就连强弱力度变化,也是由鼓谱所规定的.因此,鼓队没有指挥完全可以正常演奏.之所以必须要有”令旗”则是为了时刻提示鼓点的节奏特征,防止个别鼓手记错鼓点或速度不一致而造成演奏中的混乱.
    以上便是今天为大家介绍的盘鼓的演奏特点,希望能对大家了解盘鼓提供帮助!

什么是舞狮文化起源

    说到舞狮,它是我国优秀的民间艺术.每逢佳节或集会庆典,民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分,南方以四川的舞狮表演为有名.狮子是由彩布条制作而成的.每头狮子有两个人合作表演,一人舞头,一人舞尾.而堆舞狮的来源一直以来都有着不同的说法,下面四川舞狮团来和大家说说其中一种舞狮来源的说法.

    舞狮有着悠久的历史,早在二千多年前,波斯通过丝绸之路同中国进行贸易往来,同时压促进了两国之间的文化交流.波斯还把狮子等动物带到中国,当时中国中原地带不产狮.狮子体型威武,被誉为百兽,而中国一般不受狮患所害,因此民间对狮子有亲切感,把它当成威武与吉祥的象征.并希望用狮子的威武形象驱魔赶邪故造成狮形以镇邪压凶或表示威武.
    中国社会历来以农立本,配合节气变更兴农事生活,各种节日或迎神庆典应运而生.在这些节庆中,人们为了祈求生活平安祥宁,以神或瑞兽驱鬼娱神.演变下来,这种种形式便渐次具有娱乐民间异议.于是,他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈,再加以改进和发展,成为中华民族的一门独特艺术. 
    随着时间的发展,现在的舞狮形成了南北两种表演风格,而且,他们两者各有各的特色,舞狮已经成为民族的一门独特艺术.

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变脸    腰鼓的几种形态

    腰鼓是中国传统民族乐器,它来源于生活,又很好地表现了生活.腰鼓是民族棰击膜鸣乐器,历史悠久,发音脆亮,在民间广泛被流传,魅力的腰鼓掀起了黄土地上的狂飙,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术性.那么,腰鼓有什么风格特征呢?

    1、通过动律的变化表达舞者的内心激情.舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩,使内在感情与外在的动律有机地结合,达到神形兼备、和谐自如;
    2、舞者挥槌击鼓有股子狠劲,无论是上打、下打还是缠腰打,双手都要将鼓槌甩开.但虽狠而不蛮,显得挺拔浑厚,猛劲中仍不失其细腻之感;
    3、做踢腿、跳跃动作时,无论是大踢、小踢或蹬腿动作,都要有股子”蛮”劲.节奏欢快,难度较大,代表了安塞腰鼓粗犷豪爽、刚劲泼辣的风格;
    4、击鼓转身是安塞腰鼓表演的关键.在舞蹈中凡做蹲、踢动作必有转身,转身时必须要猛,特别是做腾空跳跃落地蹲,边转身、边起步的一套动作组合时,必须在固定的节拍里,运用迅速地猛劲才能完成动作的变化与连接;
    5、动律形态复杂,跳跃幅度较大.表演随着节奏的加快,脚步便开始复杂的踢踏跳跃,并加大身体左右摆动的幅度.如做”马步蹬腿”、”连身转”、”马步跳跃”等动作时,舞者运用弓步向后连跳两次,然后左腿大步前跨,右腿发力蹬地而起,势若龙腾虎跃,显示出一种顽强拼搏的精神状态.

舞龙的方式及意义

    舞龙是一种民间的一种传统表演,俗称玩龙灯,是一种中国民族传统民俗文化活动之一.每逢喜庆节日,人们都会舞龙.舞龙时,龙跟着绣球做各种动作,穿插,不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势.所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种民俗文化.下面为大家介绍舞龙的方式及意义是什么?
    1、舞龙的”龙”,通常都安置在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙头龙尾,举行点睛仪式.龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长.龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导.舞时,巨球前后左右四周摇摆,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动.
    2、舞龙是个大节日,舞到任何一处都会受到招待.舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴,这叫”龙换酒”.等到舞龙完毕,就将首尾烧掉,龙身送回庙内.灯节虽始于汉初,盛于唐宋,但”舞龙”的习俗,相信是承继殷周”祭天”的遗风. 龙在历史文籍的记载中出现的时间极早,而且”舞龙”包含”风调雨顺国泰民安”,原有”祈年”的意思.
    3、古人民智不开,大概由于龙在神话中是海洋的主宰,威力无穷,而海洋主水,龙也就很自然的做了农作物的司雨神.民以食为天,谷物是维持生命的根本,间接也就操纵了人类的生命.按这意义敷衍,龙的重要性竟是超逾了祖宗—-帝舜、契和后稷.如此,龙被古人奉为”吉物”出现在庆典祭祀中,自然也不足为奇了.
    《 礼王制》称:”宗庙之祭,春曰钥,夏曰[衤帝],秋曰尝,冬曰烤”可知春节的”开灯”,就是代表”春祭”.所以,”舞龙”初应是一种祭祀,而非娱乐,成为助庆娱乐应是汉唐以后的事

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舞狮演出电话 舞狮子的原因

舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝时代。 

据传,宋文帝元嘉二十三年(公元466年)五月,宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑,林邑王范阳还使用了象军参战。这支象军由于士兵持着长矛骑在又高又大的象背上,所以使仅仅拥有短兵器的敌方,连接近它都很困难,宋军的士兵开始吃了大亏。后来,先锋官振武将军宗悫想了个办法。他说,百兽都害怕狮子,大象大概也不会例外。于是,连夜用面、麻等做成了许多假狮子,涂上五颜六色,

又特别张大了嘴巴。每一个“狮子”由两个战士披架着,隐伏草丛中。他还在预定的战场周围,挖了不少又深又大的陷井。敌方驱象军来攻,宗悫用弓放出了假狮子,这种“雄狮”一个个翻动着斗大的血口,张牙舞爪直奔大象。大象吓得掉头乱窜,宗悫又乘机指挥士兵万弩齐放,受惊的大象顿时没命地向四处奔跑,不少跌到陷井里,人和象俱被活捉。……从此,舞狮首先在军队中流行,然后传到民间。唐代诗人白居易的《西凉使》中就有“假面胡人假面狮,刻木为头丝作尾;金镀眼睛银帖齿,奋起毛衣摆双耳……”。可见,在唐代已有类似现代的狮子舞了。 

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为什么在春节期间人们喜欢舞狮子呢?据说,明朝初年,四川自贡地区出现了一头怪兽,每逢年岁将尽,则在自贡郊区出现,到处糟踏庄稼,残害人畜,乡农不胜其苦人们就把竹篦扎成若干头狮子模型,并涂上各种斑驳的颜色,事前布置好,当怪兽出现时,锣鼓齐鸣,群狮奋舞,一齐朝着那头怪兽进发,那怪兽惊恐万状,掉头就跑,尔后,当地乡民认为狮子有驱邪镇妖之功,有吉祥之兆。于是,每年春节打锣鼓,挨家挨户,舞狮拜年,以示消穴除害,预报吉祥之意。

舞狮子,除春节外,在喜庆的日子里,也常以舞狮助兴。民间一般舞狮由两人合作扮一头大狮子(有的地区称太狮),一人扮作一头小狮子(有的地区称少狮),另一人扮武士,手拿绣球作引导,并先开拳踢打,以诱引狮子起舞。狮子随着鼓点的快、慢、轻、重,忽而翘首仰视,忽而回头低顾,忽而回首匍伏,忽而摇头摆尾,千姿百态,妙趣横生,在模仿动作上,有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚等动作;在技巧上,有上楼台、过高新、跨三山、出洞、下山、滚球、吐球和采青等。
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