堂鼓出租 腰鼓的风格特征
1、通过动律的变化表达舞者的内心激情。舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩，使内在感情与外在的动律有机地结合，达到神形兼备、和谐自如。
2、舞者挥槌击鼓有股子狠劲，无论是上打、下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。但虽狠而不蛮，显得挺拔浑厚，猛劲中仍不失其细腻之感。
3、做踢腿、跳跃动作时，无论是大踢、小踢或蹬腿动作，都要有腰鼓股子“蛮”劲。节奏欢快，难度较大，代表了腰鼓粗犷豪爽、刚劲泼辣的风格。
4、击鼓转身是腰鼓表演的关键。在舞蹈中凡做蹲、踢动作必有转身，转身时必须要猛，特别是做腾空跳跃落地蹲，边转身、边起步的一套动作组合时，必须在固定的节拍里，运用迅速地猛劲才能完成动作的变化与连接。
5、动律形态复杂，跳跃幅度较大。表演随着节奏的加快，脚步便开始复杂的踢踏跳跃，并加大身体左右摆动的幅度。如做“马步蹬腿”、“连身转”、“马步跳跃”等动作时，舞者运用弓步向后连跳两次，然后左腿大步前跨，右腿发力蹬地而起，势若龙腾虎跃，显示出一种顽强拼搏的精神状态。
租鼓价格 鼓皮是用什么制造的
人们把天上雷霆的轰鸣、春天气候的温馨、万物生长的动态、音声等，都融会于“鼓”这一实物与概念之中，认为鼓具有非凡的神力，鼓声像雷声一样可以引来雨水，滋润农作物生长。对于鼓相信很多人都了解，但是鼓有哪些类别呢？这个问题相信很多人都知道一点，但是鼓有很多的种类可能大家都没听过，那么，现在我们就来了解下鼓有哪些类别吧。
①大鼓。乐队用的大鼓膜径约 50～100
厘米，上下蒙牛皮。平常置于鼓架，双槌敲击。用于器乐合奏及舞蹈 、戏曲的伴奏 。节日庆典用大鼓膜径100厘米以上，由1人或数人各执双槌击奏。
②堂鼓 ，又称同鼓 ，清代又称杖鼓。外形与大鼓相同
，但较小
，鼓径一般为7、8、10寸3种规格。用于器乐合奏，戏曲、舞蹈的伴奏及独奏。
③战鼓。外形与大鼓相似，但较低短，又称扁鼓。发音响亮，有大小不同规格。主要用于合奏、舞蹈、杂技团和锣鼓队。
④书鼓。鼓身扁圆，鼓径22厘米，鼓身高8.5厘米，发音低而响亮
。置于竹制鼓架的编绳上。是北方各类说唱音乐的重要伴奏乐器，演唱时演员左手执书板或梨花片，右手执单签击奏。
⑤腰鼓。相传由南北朝外来鼓羯鼓演变而来。鼓身中间粗，两端细，蒙以牛皮或骡子皮
，鼓身一侧置两个铁环 。有大小4种规格，发音清脆。常由舞者挂于腰侧，执双槌边击边舞
。用鼓皮一般经常用的有2种：单皮双皮（2层鼓皮中间有一层油）磨砂皮，单皮发出来的声音更加透彻但易碎，双皮发出来的声音饱满不易碎。而磨砂皮一般用于小鼓。在用鼓刷演奏的时候，磨砂皮上的颗粒可以充分的与鼓刷摩擦发出更加连贯的音色。
选择鼓皮的时候根据自己喜好，资金较少的选择双皮，要求音色响亮的选择单皮，喜欢声音饱满的选择双皮。而调试鼓皮的时候要把鼓上的每个螺丝附近的鼓皮对成一个音色（调试时可用手指按住鼓心逐个敲击对比），当每个螺丝的音色都一样时用手按住鼓心向下压，放松鼓皮的张力使他更耐久。
一般的来说鼓皮的调试是下面的鼓皮比上面的紧一些，这样可以发出更响亮更饱满透彻的声音。你知道中国民族鼓的文化传说吗？现在每当过年过节，村里谁家娶妻嫁女，都会请来大鼓敲打一番，方显热闹喜庆。
原始社会，人们只知敲击石器给舞蹈助兴；进入陶器时代后，人们能用陶土烧制成“土鼓”，并用蒉草制成鼓槌来敲打，如《礼记。明堂位》：“土鼓蒉桴苇草，伊耆氏之乐也。”之后，土鼓、苇笛等乐器和歌舞结合则是古代的“乐”，即歌、舞、乐三者融于一体的乐舞雏型。进入周代，土鼓已用于国家的各种祭祀与礼仪，按《周礼》的规定：“凡国祈年于田祖，吹豳雅，击土鼓，以东田钧。
国祭蜡则吹豳颂，击土鼓，以息老物”(“豳”字是古代的地名，今四川彬县、旬邑县一带，为农耕民族、汉族先民及农耕文化的发祥之地)，说明在祈求丰年和年终祭蜡中，都用鼓舞取悦神灵。周代是农耕文化高度发展的时期，国家专门建立了管理鼓乐的机构，设置了名为“鼓人”的官职，并制定了一套鼓乐的制度。《周礼》“鼓人，掌教六鼓四金之音声，以节声乐以和军旅，以正田役”，从此鼓舞更加规范的用于各种祭祀、军事、劳作及其他活动中。金杯鼓厂由土鼓发展为用陶土或原木制成鼓腔，蒙上兽皮鼓面制成“革鼓”，则是鼓与鼓舞的又一次飞跃，还和当时对自然现象的崇拜与巫术观念有关。人于民间秧歌或节庆、迎宾仪式中。
所以《易。系辞》有“鼓之以雷霆”之说；《风俗通义》释义：“鼓者，郭也，春分之音也。万物郭皮甲而出，故谓之鼓”，《说文解字》释意也相同。古文中，郭同廓，有扩张、延伸与成长等意，因此，鼓也就成为农耕民族的精神力量，激发着人们从事辛勤的农事劳动。
神话与传说中也有许多鼓的记述，如《山海经。大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻百里，以威天下。”夔是独脚如龙的怪兽，雷兽即雷神，用这种兽之兽皮、兽骨制成革鼓与鼓槌，其声音和威力自然是无可比拟的。源于人、神、兽三者不分的神话时代关于鼓的传说，在农耕民族心目中加深了鼓的神秘色彩。
现在大鼓在我国已经慢慢的开始减少了，尤其是哪些民族鼓，由于各种原因，甚至有些龙鼓都开始失传了。这是我们中华民族的很大的损失，所以我们后代一定要保护好像民族鼓这样的文化遗产。
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我国鼓文化在历史上有着很深远的意义，鼓的种类也有很多，其中龙鼓是我国最有历史价值的鼓种，在表演方式和外形雕刻上都是十分精美，在古代多用于皇室贵族的鼓的表演上。
而现在龙鼓的表演已经深入到我们日常的生活中，在各大节日中，人们都会表演龙鼓，栩栩如生的龙鼓雕刻，加上现在对于鼓的做工更加精致，人们再配以鲜艳的服装，整个场面一气呵成，气势不言而喻，让节日的庆典也能达到高潮。
龙鼓在表演方面也不在是局限于某个级别的人物进行敲打，对于龙鼓的表演范围更加广泛，龙鼓的表演精髓在民间被流传下来，是我国很重要的文化遗产。
龙鼓是一种打击乐器，在坚固的圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜，进行固定后用手或鼓锤敲击出声，这种鼓一般都会用传统的方法进行人工制作，而现在的鼓厂也一般延续着这种传统做法。
龙鼓象征的是一种精神，舞表现的是一种力量，鼓与舞的结合，开启舞蹈文化之先河。根据古代文献资料的记载，最早的鼓，是出现在陶器时代用陶土烧制的“土鼓”，土鼓标志着农耕文化型舞蹈之开端。
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