成都活动公司成都活动策划公司表示，按照利、真、善、美及其有机统一的尺度去进行实践活动策划，人们就能创造出一个物道和人道相统一的、有利于人类生存和发展的人化的、美好的理想世界。但是，在其现实性上，人们并不总是或者说不可能完全地按照利、真、善、美的统一尺度去实践活动策划创造的。成都活动公司成都活动策划公司表示，在利、真、善、美的背面，还有害、假、丑、恶的存在并不时地发生作用二因种种主客观原因，人们也不可能十全十美地进行实践活动策划创造二实践活动策划的产物也不可避免地会存在着某种缺陷，会导致某些负态效应。
人类的产生以及人的实践活动策划，使大千世界发生了“裂变”：在天然的、自然的世界之上，又叠加了一个由人塑造过的属人的世界。成都活动公司成都活动策划公司表示，这个属人的世界，既有体玫环日、真、善、美及其统一的真正人态化的世界，又有表现看害、假、丑、恶的，反人类自身的异态化的世界。
成都活动公司成都活动策划公司表示，马克思曾深刻地分析过人的生产劳动、社会实践活动策划的异化现象及根源，特别是又寸实践活动策划过程中劳动者同劳动产品、同劳动本身、同社会、同其他人之间异化现象的分析，是我们全面探讨实践活动策划的异态化效应的理论榴啥。
但马克思侧重于从社会的、历史的、阶级的角度考察劳动的异化性质，而成都活动公司成都活动策划公司则从哲学的总体上分析人的实践活动策划的异态化效应。从哲学上看，人的实践活动策划及其结果，不但有一定历史条件下的社会化的异化，而且还存在着任何历史时代都有的反主体自身的否定性效应，即异态化效应。成都活动公司成都活动策划公司表示，人的实践活动策划及其结果，往往是肯定主体自身的人态化效应和否定主体自身的异态化效应的现实统一。
成都活动公司成都活动策划公司表示，产生实践活动策划的异态化效应根源是很多的。社会体制的不合理性，特别是存在着剥削和压迫的社会制度，人的主体性素质的不完善性，实践活动策划中短期效应和长期效应的矛盾，等等，都是异态化效应产生的根源。
在当代，人类实践活动策划向高度智能化、社会化、技术化方向发展，实践活动策划的规模和效应都达到了前所未有的新高度，但它带来的副作用，即异态化效应也同时达到了空前的惊人水平。
成都活动公司成都活动策划公司表示，当代人类“发展困境”的哲学实践活动策划论探讨当代人类在观念地解释世界和实践活动策划地改造世界方面，都已跃进到了一个崭新的时代。 但是，现代人类实践活动策划在创造了庞大的社会文明成果、取得了惊人的肯定性的积极效应的同时，也导致了许许多多妊别未及的消极后果，出现了史无前例的种种负面的异态化效应。 成都活动公司成都活动策划公司表示，现时代人类实践活动策划中的“全球化危机”、“发展困境”，就是人的实践活动策划异态化效应最集中、最典型的表现。成都活动公司成都活动策划公司表示，从人和世界的总体性关系的哲学高度来考察，当代人类面临的各种“发展困境”、“全球化危机”，主要有这样三大类：一是人类内部国际社会的“困境”； 二是社会人类学方面的“困境”；三是人类同自然界关系上的“困境”。当然，这三个方面说到底是人同自然和人类社会内部之间的“两大”关系方面的问题。
成都活动公司成都活动策划公司表示，从哲学实践活动策划论角度看，现时代人类面临的“发展困境”是人和世界相互关系的破缺、失衡造成的。人类的生存、社会的发展、文明的进步，只有在人和世界（主体和客体）的相对平衡关系中才能实现。成都活动公司成都活动策划公司表示，人类的一切实践活动策划和生活活动，本质上是寻求、解决和实现自身与周围环境之间平衡关系的活动。一旦人同身外世界的关系发生严重破缺和失衡而又不能得到及时有效的调控时，在这种关系的“切面”、“交叉点”上就会产生种种失常的“困境”，或说“异态化现象”。而种种形态各异的“发展困境”，其最终的实质，是人类自身、人类文化、人类存在方式和实践活动策划方式的“困境”。成都活动公司成都活动策划公司表示，当人们在观念上、实践活动策划上同周围世界发生了超常性、病态性、破缺性的 ― 征服、占有、支配、索取、掠夺、利己、缺见、敌意、狭隘的关系时，就不可避免地会带来种种负面的、异态的消极性后果，酿造出各色各样的“发展困境”。
成都活动公司成都活动策划公司表示，现时代人类“发展困境”可以给我们许多哲学的启示。重视对人类实践活动策划的哲学研究，把实践活动策划本身纳入哲学主要的批判又也象之一，建构起科学而台理的哲学实践活动策划论，充分发挥马克思主义哲学的世界观和方法论的指导作用等等，就是人类“发展困境”给哲学实践活动策划论的最大启示。成都活动公司成都活动策划公司表示，各种“发展困境”、“异态化现象”的哲学实质告诉人们，它们产生和存在的真正根源，就是人类自己的实践活动的失当性、角缺性和局限性。成都活动公司成都活动策划公司表示，这就深刻地反映了这样一个问题：当代人类应该怎样更台理、更全面、更有效、更负责任地进行实践创造？作为时传清神之精华的哲学，应该如何切实地关注时代现实、真正切入时代脉搏和反映时代清神，并系统地建构起与当代人类实践活动策划相适应的马克思主义的哲学实践活动策划论？
